عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي

233

الكنز في القراءات العشر

بئر [ الحج / 45 ] ، والذّئب [ يوسف / 14 ، 15 ، 17 ] . وروى الأصفهانيّ عن ورش إبداله أجمع إلّا خمسة أسماء وستة عشر فعلا . فالأسماء : الكأس « 1 » والبأس « 2 » والرّأس « 3 » واللّؤلؤ « 4 » وما جاء منهن وأثاثا ورئيا [ مريم / 74 ] . والأفعال : أنبئهم ( 33 ) في البقرة ، وأم لم ينبّأ ( 36 ) في النجم ، ونبّئنا بتأويله ( 36 ) في سورة يوسف ، ونبّئهم في الحجر ( 51 ) والقمر ( 28 ) ، ونبّئ عبادي ( 49 ) في الحجر أيضا . وباب المجيء نحو : جئت « 5 » وما تكرّر منه ، واقرأ في ثلاثة مواضع : موضع في الإسراء وهو اقرأ كتابك ( 14 ) وموضعان في العلق وهما إقرأ باسم ربّك ( 1 ) ، اقرأ وربّك ( 3 ) ، وقرأت « 6 » وقرأناه [ القيامة / 18 ] وهيّئ لنا [ الكهف / 10 ] ويهيّئ لكم [ الكهف / 16 ] وتؤوي [ الأحزاب / 52 ] وتؤويه [ المعارج / 13 ] . فصل : وكان لأبي عمرو فيه مذهبان « 7 » : أحدهما الإبدال وهو الأشهر عنه ، والآخر التحقيق . ولا خلاف عنه في همز خمسة وثلاثين موضعا . ففي البقرة موضعان وهما : أنبئهم ( 33 ) وننسأها ( 106 ) ، وفي آل عمران : تسؤهم ( 120 ) ، وفي النساء : إن يشأ يذهبكم ( 133 ) ، وفي المائدة / 58 ظ / : تسؤكم ( 101 ) وفي الأنعام ثلاثة مواضع : من يشأ الله يضلله ( 39 ) ومن يشأ يجعله ( 39 ) وإن يشأ يذهبكم ( 133 ) ، وفي الأعراف : أرجئه « 8 »

--> ( 1 ) الواقعة / 18 ، وينظر : هداية الرحمن / 312 . ( 2 ) البقرة / 177 ، وينظر : هداية الرحمن / 64 . ( 3 ) مريم / 4 ، وينظر : هداية الرحمن / 150 . ( 4 ) الرحمن / 22 ، وينظر : هداية الرحمن / 342 . ( 5 ) البقرة / 71 ، وينظر : هداية الرحمن / 104 . ( 6 ) النحل / 98 ، والإسراء / 45 . ( 7 ) ينظر : السبعة / 131 ، والتيسير / 36 ، والإقناع 1 / 408 ، والنشر 1 / 392 . ( 8 ) س : أرجه .